"Dieser Dreck ist überall"

Interview: Sophie-Margarete Schuster

Die Grundlage deiner Inszenierung bildet Ágota Kristófs epische Auseinandersetzung mit dem Krieg und seinen Auswirkungen auf den Menschen. Was hat dich an dem Text Ágota Kristófs gereizt?
Ran Chai Bar-zvi: Ich liebe die reduzierte Sprache Kristófs. Die Schlichtheit und die Alltagspoesie, die ihre Romane haben, versuche ich auch in meine Arbeiten einzubauen. Als ich das Buch zu Ende gelesen habe, war ich sehr beeindruckt: Die Kindheit, die dort beschrieben wird, ist sehr ähnlich zu der Kindheit meiner Großmutter. Sie ist gestorben, kurz bevor ich mich für diesen Stoff entschieden habe. Meine Großmutter ist in Polen geboren, an der Grenze zur Ukraine, in einem jüdischen Dorf. Als die Nazis kamen, haben sie in dem Dorf die Juden in die Synagoge gesperrt und das Gebäude angezündet. Die Familie meiner Großmutter hat es geschafft, in die Ukraine zu fliehen. Sie haben sich in einem Grenzdorf bei einem Bauern versteckt. Deswegen hat sich das Buch für mich so persönlich angefühlt. Ich selbst bin auch in einer Kriegssituation aufgewachsen, in Jerusalem. Aus diesem Grund war es mir wichtig, die Kinder im Roman als Kinder wahrzunehmen. Wenn ich sie entmenschlichen würde, wäre ich meiner eigenen Biografie untreu.

Worin liegt für dich die Besonderheit dieser kindlichen Kriegserfahrung? Und wie hat sie in deiner Arbeit den Weg auf die Bühne gefunden?
Es ging nicht darum, die Kinder nachzuspielen, sondern darum, sie als Kinder zu begreifen. Wir haben viele Spiele gespielt auf den Proben – also richtig so Fangen und Blindekuh. Aus diesen Kinderspielen haben wir die Kriegssituation auf der Bühne gebaut. Denn ich glaube, die Perspektive des Kindes ist erstmal eine unpolitische. Es gibt für die Figuren zunächst keinen großen sozialen Kontext. Es geht immer um das einzelne Erleben. Deswegen ist es so universell. Das macht den Text von Kristóf so schön: Er ist sehr deutlich, aber gleichzeitig uneindeutig. Die Kinder in Israel und die Kinder in Gaza: Das sind alles Menschen. Und die Kinder in Kristófs Roman würden sich vielleicht gerne entmenschlichen, um den Krieg zu überstehen, aber sie schaffen es nicht. Am Ende brauchen alle Menschen ihre Mutter und ihre Brüder und ihre Großmutter.